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          纪连海说西游

          • 定价: ¥72
          • ISBN:9787218123547
          • 开 本:16开 平装
          •  
          • 折扣:折
          • 出版社:广东人民
          • 页数:301页
          • 作者:纪连海
          • 立即节省:元
          • 2018-03-01 第1版
          • 2018-03-01 第1次印刷
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          导语

              完整看过《西游记》这部剧的人很多,完整看过《西游记》这部名著的就很少。许多人误把电视剧中的情节当成原著的情节。其实这两者之间还是有很多差异,需要我们正确解读。
              每次看《西游记》,都能给我们带来很多新的思考。纪连海著的这本《纪连海说西游》,从取经五人组的出身开始,一直讲到取经五人组胜利归来为止,中间讲到很多很多的问题,会得出一些让人震惊的答案。

          内容提要

              史书中的唐僧性格如何?孙悟空有着怎样的历史原型?如何看待猪八戒的可爱和智慧?沙和尚有着怎样不为人知的身世?
              百家讲坛名师纪连海,以打量历史的深邃眼光深入文学经典,以严谨务实的治学态度钻研神话故事,将古典名著《西游记》细细剖析,幽默道来。
              从历史到文化,从小说中的仙妖神佛到史料中的真实人物,条分缕析、解疑答惑,《纪连海说西游》为您带来一部耳目一新的《西游记》!

          作者简介

              纪连海,著名历史学家,中国社会科学院新媒体研究院成员、中国青年网络智库成员、中国民生研究院特约研究员、中央音乐学院客座教授、CCTV-10《百家讲坛》主讲人、北京师大二附中历史教师。曾经先后在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《正说和珅》等56讲;在上海电视台《文化中国》栏目主讲《〈孝庄秘史〉大揭秘》等105讲;先后出版数部历史著作。

          目录

          01 孙悟空的出身
          02 孙悟空的出生地和颜值
          03 孙悟空的绝技和父母
          04 孙悟空的原型
          05 孙悟空的师父
          06 孙悟空的兵器——如意金箍棒
          07 太白金星与太上老君
          08 托塔李天王与哪吒三太子
          09 王母娘娘和她家的蟠桃会
          10 如来佛祖与观音菩萨
          11 唐僧的父母
          12 唐僧的前世今生
          13 唐僧取经需要的法宝
          14 令人抓狂的唐僧
          15 观音禅院的金池长老
          16 可爱的黑熊怪
          17 猪八戒的前世今生
          18 猪八戒的相貌和法宝
          19 相声鼻祖猪八戒
          20 人人都爱猪八戒
          21 预测大师乌巢禅师
          22 黄风怪与骊山老母
          23 沙和尚的形象和兵器一
          24 沙和尚的前世今生
          25 镇元大仙和他的人参果
          26 白骨精“吃”唐僧肉
          27 为爱痴狂的黄袍怪
          28 平顶山莲花洞与乌鸡国
          29 红孩儿与他的父母
          30 女儿国国王与唐僧(上)
          31 女儿国国王与唐僧(下)
          32 金鼻白毛老鼠精
          33 雌雄莫辨的玉兔精
          34 荆棘岭木仙庵杏仙问禅
          35 真假美猴王谁取经
          36 《西游记》里的真经

          前言

              朋友们都知道,每逢这寒暑假,不论是白天还是黑夜,都有一部神剧会一而再、再而三地占据在各大电视荧屏的各个时间段上。几十年来,一直经久不衰。这部神剧,就是电视连续剧《西游记》。
              话说到这里,有的朋友就会问了:哟,我说老纪啊,咱们可是2005年从央视十套的《百家讲坛》里知道您大名的。在《百家讲坛》里您说清朝的历史起家,怎么才十二年的工夫,您居然跟我们聊起这神魔小说《西游记》了?一个中学老师了解《西游记》吗?
              还别说,这话还真的让您给问对了。
              第一呢,俺还真的讲过《西游记》。不过不是在央视的《百家讲坛》里,而是在某省级卫视的节目里,而且讲过好多期呢。俺不但看过、研究过《西游记》,还有一点儿自己的心得呢。
              第二,是这《西游记》值得讲,非常非常值得讲。为什么这《西游记》值得讲。在我看来,有以下这么几个原因:
              第一个原因就是,完整地看过《西游记》这部电视连续剧的朋友们很多都是看了很多遍的(小的时候自己看,长大以后陪孩子看)。而完整地看过《西游记》这部文学作品原著的朋友们,那就少多了。
              正因如此,很多朋友就会误把电视剧中的情节,当作《西游记》这部文学作品原著的情节。其实呢,这两者之间,还是有很多差异的,这都需要我们的正确解读。
              第二个原因就是,在我看来,《西游记》非常重要。
              咱们先来说说《西游记》这部伟大作品的产生和它的作者。关于《西游记》的作者,一般而言,被认定为是明朝中后期的著名作家吴承恩。吴承恩生活在明代的中后期,历经了明孝宗、明武宗、明世宗、明穆宗和明神宗五个皇帝。
              在这一时期,由于商品经济高度发达,引发了资本主义萌芽产生,因此导致了明朝的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾日趋激化。上述这些,表现在思想文化领域,则是市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说《西游记》,便是上述时代特征的具体产物。
              无论是明朝杰出的小说家吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说《西游记》,还是中国著名女导演杨洁根据吴承恩同名原著改编执导的电视连续剧《西游记》,都有着非常重要的艺术价值。
              小说也好,电视连续剧也罢,每次看它,都能给我们带来很多很多新的思考。接下来的内容里,我会一一为您展现。
              这本《纪连海说西游》,从取经五人组的出身开始,一直要讲到取经五人组胜利归来为止。这中间,会涉及到很多的问题,会得出一些很让人震惊的答案:问题可以先抛出一些,比如,为什么非得是取经五人组呢?四个或六个,就真的不行?还有,这取经五人组的前世都干7什么事啊?为什么在大闹天宫时,孙悟空的手下败将到了取经路上,就那么厉害了呢?为什么除了孙悟空之外的三人都没有带箍儿呢?猪八戒为什么没有投胎为人形?在流沙河等待师父的这几百年间,沙和尚吃了九个唐僧的前世?这取经五人组,为什么非要上西天取经不可呢?追随唐僧取经到了最后的,真的是孙悟空本尊?孙悟空会不会在中途,比如真假美猴王那一集被人暗害了呢?
              这里面有很多问题的答案,真的是让人震惊。取经五人组取经途中遇到的妖怪,真的可以分为有背景的和没有背景的两类?没有背景的妖怪,真的都被打死了?无字真经和有字真经,到底哪个才是真经呢?取经五人组最后取到了真经吗?
              好了,老纪的导读咱先说这么多。下面Ⅱ自们就开说《西游记》。

          精彩页(或试读片断)

              首先讲讲《西游记》这本书的由来。
              《西游记》的作者一般人认为是吴承恩,为什么是一般人认为?因为有不同的说法。吴承恩所出生的时代是明朝中后期,经历过孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗这五个皇帝,这个时期的明朝,各个方面都发生了变化。首先,政治上,一般朝代的初期,都是政治清明,矛盾不深,但是到了中后期,阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部的矛盾,都在不断地激化,并且日益尖锐;其次,经济上,吴承恩所生活的时期商品经济发展了起来,有钱有闲的人多了,干买卖、做生意的就多了,卖个东西就赚钱,赚很多,那么钱花在哪儿了?听个书,听个戏,就带来了文化上的繁荣,市民文学也因此就兴起了,昆曲、小说,这也就都有了。《西游记》就是在这种背景下出现的,描写了唐僧西天取经的神话故事。
              《西游记》的成书过程,在我看来,简直是一个比《西游记》这部小说还要传奇的存在。
              本来与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家的唐朝大和尚三藏法师的西行过程就够传奇的了:
              隋大业八年(公元612年),时年13岁的陈神在东都洛阳净土寺出家并被取法名玄奘就完全属于破格。
              唐贞观元年(公元627年),上书朝廷请允西行求法但未获唐太宗批准的玄奘,仍于贞观二年(公元628年)“冒越宪章”,只身一人长途跋涉五万余里“私往天竺”。这一路上花了19年的时间,经过了110个国家,中国的地方就不说了,外国的地方比如阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、不丹都去过了,最终到达了印度的那烂陀,这个地名的意思是不知疲倦地施舍。这就更属于传奇。
              在天竺的十几年时间里,玄奘能够做到在全天竺18个王国、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加的佛学辩论大会上讲论,任人问难,但无一人能予诘难,一时名震全天竺,并被大乘尊为“大乘天”,被小乘尊为“解脱天”,则纯属前无古人、后无来者之壮举。
              贞观十七年(公元643年),44岁的玄奘载誉启程回国,共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。贞观十九年(公元645年)正月,玄奘到达长安。此时,正在驻跸洛阳的唐太宗立即诏令在洛阳接见玄奘法师。
              在唐太宗的支持下,玄奘在长安设立了译经院,玄奘及其弟子共翻译出佛典75部、1335卷,这其中玄奘法师亲自翻译了《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等,尤其是他翻译的短短260余字的《摩诃般若波罗蜜多心经》更成为全部佛教经典的精髓。可以说,玄奘只身一人的西行之路,是中国古代史上最为传奇的一个篇章。
              但更为传奇的是,贞观二十年(公元646年),翻译佛经之余,玄奘还居然把他的西行见闻口述给了各位弟子,并由弟子辩机辑录成了十二卷共十余万字的《大唐西域记》。《大唐西域记》一书,记述了玄奘法师所亲历的110个国家及传闻的28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。《大唐西域记》也成为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料,更是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。
              可以说,玄奘口述、弟子辩机辑录的《大唐西域记》是中国历史上最早的一本《西游记》,是中国历史上最早的一本以玄奘西游取经的事迹为蓝本的《西游记》。当然,与后世的任何一本《西游记》都完全不同的是,《大唐西域记》是一本纯粹的历史地理专著,完全没有任何魔幻、浪漫的色彩。
              由纯粹的历史地理专著向着魔幻、浪漫的方面的变化起始于玄奘法师去世后,他的另外两个弟子慧立、彦琮为了表彰玄奘法师的功业而撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》。《大唐大慈恩寺三藏法师传》一书,为玄奘法师的西行取经的经历增添了许多神话色彩。从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。可以说,《大唐大慈恩寺三藏法师传》一书,是中国历史上第二本以玄奘西游取经的事迹为蓝本的《西游记》,而且,这本《西游记》已经有了一些神话色彩。
              P1-3